部落不老。島嶼新生共生旅遊下島嶼與部落的生生不息

受邀到馬祖島嶼釀講堂分享的Kwali，來自宜蘭寒溪由旅行社和媒體評選為四大難預約國旅秘境第一名的「不老部落」，結合農業、建築、觀光、傳統工藝及原民教育，打造出一套自給自足生態系統，達到部落生活與觀光發展的平衡點。

Kwali名字的意涵在泰雅族語象徵「老鷹」，經過在澳洲高空盤旋，習得了行銷與管理，以雄鷹的姿態回到部落。沒有矯揉造作的模仿，也沒有勉強的文化置入，關於共生旅遊一切的發想，都來自在居民最原本的生活模式。

宜蘭雨水豐沛，恰好適合種植香菇和蘿蔔。生產出來的作物曾販售到喜來登桃山日本料理，一朵香菇可賣到300元。香菇成長需耗時十個月，漫長的過程中引來了松鼠搶食，就連蜥蜴也來扮演饕客，為了守護經濟價值高的產物，用人工的方式驅走了松鼠和蜥蜴，才發現最終大魔王是白蟻。Kwali一派樂天地笑著說：「原來在這片土地生存的動物，才是真正的原住民。」歷經幾次檢討修正，族人才找到跟動物共生的心法，拿出產量四分之一到三分之一與生物分享，讓農作物產量跟在地生態達到一個平衡點。

馬祖不是地方用自己的步調創生

Kwali以鹽見直紀撰寫的「半農半X」鼓勵馬祖，依照天然條件發展出獨特性與護城河：從小規模農業或產業，獲取自給自足的食糧，用簡單的生活滿足最基本的需要，同時也從事自己熱愛的工作、理想，更積極地與社會保持聯繫；順從天意的生活，指的是脫離大量生產、輸送、消費與廢棄，覺知到循環式社會型態的重要性；而天賦X則代表了每個人所擁有的特質、專長與才華。

馬祖戶籍人口約13,000人，其中38.62%為介於18~40歲的年輕人。島上工作機會有七成是軍公教，平均可支用所得高於台北大安區，離定義中「高齡少子化」、「人口外移」、「低所得」的＂地方”，隔著一片海的距離。

這些獨特性造就馬祖的創生體驗，跳過對經濟的追求，專注於展現自我。

過去生活在島嶼上的人們，若是從異鄉來的軍人、教師，抑或是公務員，少了五同(泛指同村、同廟、同學、同姓、同宗)的羈絆，往往在現實中處於”流”與”留”的張力與矛盾中。

從外地來到馬祖生活的人最常被問到的一句話：「會習慣嗎?會不會很無聊?」

會覺得無聊的往往留不住，然而，那些擁有的特質、專長與才華的人們，有些選擇每隔一段時間回訪馬祖，也有人選擇直接遷戶籍長駐馬祖。這當中有每年冬季獨自來進行創作的藝術家，也有來跨年深受芹壁聚落風貌吸引決定留下來的烘焙教室老師；有娶了馬祖姑娘跨海移居的將首面師；還有音樂老師從二十年前的陌生登島，到現在能以母語創作琅琅上口的馬祖童謠。擁有天賦X的這群人，不是過膩了原本生活才來到馬祖，而是被原本生命中未曾體驗的馬祖日常深深吸引。

沒能留下來的，就帶著一點情感羈絆在島嶼及城市間流動。

Go somewhere to do nothing！

2008年，馬祖論壇在台北舉辦，邀請到嚴長壽對馬祖觀光發展給出建言。當時總裁指出三個階段的觀光發展，走馬看花_深度旅遊_無期無為。經過十多年的觀念改變，以旅人之姿參與在地生活的模式開始興盛，多元精彩且饒富人情溫度，讓整趟旅程多了一份社會價值。

在馬祖，旅行是分享、是生活；是跨出自己的日常，走進他人的日常。把日常當成旅行，把旅行當作一場無期無為的分享。

跟Kwali最終給予馬祖的贈言不謀而合，部落和島嶼已準備好，不再僅面向過去團客走馬看花的模式，也不侷限於小眾的文化體驗旅遊，而是更多朝向發展好好感受、雙方分享、拋開經濟商品價值的技藝與記憶交流。

部落不老島嶼新生

懷抱著與山共生的哲學，不老部落將分享生活、順應自然的理念，延伸出地方體驗取代景點式觀光，用最簡單也最豐富的感動，創造價值讓人們願意一訪再訪。原本因為工作機會少而外流的青年，因為不老部落這套不受限客源與淡旺季的永續觀光經營模式，紛紛回到部落貢獻一己之長，青年有了舞台在部落講自己的故事，並因此感到自信與價值。